Esrim Elef Ish - Ariel Horowitz עשרים אלף איש - אריאל הורוביץ

Ariel Horowitz compôs esta canção em homenagem a Sean Carmeli, soldado israelense que morreu na guerra em Gaza em Julho de 2014. Vinte mil pessoas compareceram a seu enterro. Leiam mais a respeito no artigo A Última Carta, no Conexão Israel.

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Vinte mil pessoas e você é o primeiro Vinte mil pessoas atrás de você, Sean Caminham em silêncio com flores Duas irmãs Vinte mil irmãos Os torcedores de futebol Que vieram com os cachecóis do time E uma garota com uma bandeira Que não sabe bem por que ela chora tanto Sem sequer te conhecer Vinte mil pessoas e você é o primeiro Vinte mil pessoas atrás de você, Sean Caminham em silêncio com flores Duas irmãs Vinte mil irmãos Vieram dizer obrigado e se despedir Dizer que não existe "soldado solitário" E também "esse povo não viverá sozinho" Enquanto ainda houver no Texas, em Haifa, em Gush Etzion Pessoas como você, Sean Vinte mil pessoas e você é o primeiro Vinte mil pessoas atrás de você, Sean Caminham em silêncio com flores Duas irmãs Vinte mil irmãos O que faz paz nas alturas Fará paz sobre nós Com a chegada do outono Que você já não conseguirá ver Então vieram para cá desde o velho até a criança De Haifa, de Gush Etzion Vinte mil pessoas e você é o primeiro Vinte mil pessoas atrás de você, Sean Caminham em silêncio com flores Duas irmãs Vinte mil irmãos Vinte mil pessoas Caminham em silêncio com flores Duas irmãs Vinte mil irmãos Vinte mil irmãos	Esrim elef ish veata harishon Esrim elef ish acharecha Shon Tzoadim besheket im prachim Shtei achayot Esrim elef achim Ohadei hakaduregel Shehigiu im hatzeifim shel hakvutza Uvachura im degel Shelo barur la lama hi kol kach bocha Bli lehakir otcha Esrim elef ish veata harishon Esrim elef ish acharecha Shon Tzoadim besheket im prachim Shtei achayot Esrim elef achim Ba'u lomar toda ulhipared Lehagid sheein davar kaze chayal boded Vegam am lo levadad ishkon Kol od yeshnam beTexas, beCheifa, beGush Etzion Anashim kamocha Shon Esrim elef ish veata harishon Esrim elef ish acharecha Shon Tzoadim besheket im prachim Shtei achayot Esrim elef achim Haose shalom bimromav Yaase shalom aleinu Im bo hastav Shelo tizke lir'ot kvar Shon Lachen higiu hena mizaken vead katon MiCheifa, miGush Etzion Esrim elef ish veata harishon Esrim elef ish acharecha Shon Tzoadim besheket im prachim Shtei achayot Esrim elef achim Esrim elef ish Tzoadim besheket im prachim Shtei achayot Esrim elef achim Esrim elef achim	עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ וְאַתָּה הָרִאשׁוֹן עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ אַחֲרֵיךָ שוֹן צוֹעֲדִים בְּשֶׁקֶט עִם פְּרָחִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת עֶשְׂרִים אֶלֶף אַחִים אוֹהֲדֵי הַכַּדּוּרֶגֶל שֶׁהִגִּיעוּ עִם הַצְּעִיפִים שֶׁל הַקְּבוּצָה וּבַחוּרָה עִם דֶּגֶל שֶׁלֹּא בָּרוּר לָהּ לָמָּה הִיא כָּל כָּךְ בּוֹכָה בְּלִי לְהַכִּיר אוֹתְךָ עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ וְאַתָּה הָרִאשׁוֹן עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ אַחֲרֵיךָ שוֹן צוֹעֲדִים בְּשֶׁקֶט עִם פְּרָחִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת עֶשְׂרִים אֶלֶף אַחִים בָּאוּ לוֹמַר תּוֹדָה וּלְהִפָּרֵד לְהַגִּיד שֶׁאֵין דָּבָר כָּזֶה חַיָּל בּוֹדֵד וְגַם עַם לֹא לְבָדָד יִשְׁכֹּן כָּל עוֹד יֶשְׁנָם בטֶקְסַס, בְּחֵיפָה, בְּגוּשׁ עֶצִיוֹן אֲנָשִׁים כָּמוֹךָ שוֹן עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ וְאַתָּה הָרִאשׁוֹן עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ אַחֲרֵיךָ שון צוֹעֲדִים בְּשֶׁקֶט עִם פְּרָחִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת עֶשְׂרִים אֶלֶף אַחִים הָעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמַיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ עִם בּוֹא הַסְּתָיו שֶׁלֹּא תִּזְכֶּה לִרְאוֹת כְּבָר שוֹן לָכֵן הִגִּיעוּ הֵנָּה מִזָּקֵן וְעַד קָטֹן מֵחֵיפָה, מִגּוּשׁ עֶצִיוֹן עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ וְאַתָּה הָרִאשׁוֹן עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ אַחֲרֵיךָ שוֹן צוֹעֲדִים בְּשֶׁקֶט עִם פְּרָחִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת עֶשְׂרִים אֶלֶף אַחִים עֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ צוֹעֲדִים בְּשֶׁקֶט עִם פְּרָחִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת עֶשְׂרִים אֶלֶף אַחִים עֶשְׂרִים אֶלֶף אַחִים

Ima, Aba, Vechol Hashaar - Idan Raichel אמא, אבא וכל השאר - הפרויקט של עידן רייכל

A letra é uma poesia de Reuven Politi, que foi morto na guerra de Yom Kipur em 1973, nas colinas do Golan. Esta canção faz parte do projeto "Od meat nahafoch leshir" (daqui a pouco viraremos canções) da rádio militar Galei Tzahal. A melodia é de Idan Raichel, e aparece em seu quarto álbum "Habaita, Haloch Chazor" de 2011.

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E quando a noite termina e o sol ilumina Será que você sabe, mãe, o que nossos olhos veem? Árvores ao redor, de copa alta mas com tronco chamuscado Casas grandes ao redor porém destruidas, de cor desbotada Eu ando sobre os escombros, mãe E acredita em mim, aqui não há nenhuma pera e não há flor aqui Não somos heróis pois nosso trabalho é negro Que o sol se ponha, venha a escuridão Então dormiremos em nossas roupas na cama Sim, mãe, é importante, é difícil e é terrível Juro que é difícil, mas eu fico A terra é cinza e o horizonte negro E o céu azul como se estivesse atrasado e está esperando E não toca, ele não toca no horizonte negro Entre eles um espaço, nenhuma conexão e todo o resto É isso é muito difícil, mas eu fico Tem aqui uma cerca de arame farpado, e depois dela uma espada sacada Mãe, pai e todo o resto Não somos heróis pois nosso trabalho é negro Que o sol se ponha, venha a escuridão Então dormiremos em nossas roupas na cama Sim, mãe, é importante, é difícil e é terrível E quando a noite termina e o sol ilumina Será que você sabe, mãe, o que nossos olhos veem?	Uchshehalaila tam vehashemesh meira Hatedi ima ma leeinenu nira? Etzim saviv, ramei tzameret ach charuchei geza Batim gdolim saviv ach harusim hem dehuyei tzeva Mehalech al harisot ani, ima Vetaamini li ein kan shum agas veein kan perach Lo giborim anachnu ki mlachtenu shchora Tishka hashemesh, tavo haalata Veaz nanum bivgadenu bamita Ken ima, ze chashuv, ze kashe veze nora Bechayai sheze kashe ach ani nishar Afora haadama veshachor haofek Ukchol shamaim keilu mishtahe vehu mamtin Velo nogea, hu lo nogea baofek hashachor Beinehem chalal, shum kesher vechol hashaar Veze kashe meod ach ani nishar Yesh kan geder tail veachareha cherev shlufa Ima, aba vechol hashaar Lo giborim anachnu ki mlachtenu shchora Tishka hashemesh, tavo haalata Veaz nanum bivgadenu bamita Ken ima, ze chashuv, ze kashe veze nora Uchshehalaila tam vehashemesh meira Hatedi ima ma leeinenu nira?	וכשהלילה תם והשמש מאירה התדעי אמא מה לעינינו נראה? עצים סביב, רמי צמרת אך חרוכי גזע בתים גדולים סביב אך הרוסים הם דהויי צבע מהלך על הריסות אני, אמא ותאמיני לי אין כאן שום אגס ואין כאן פרח לא גיבורים אנחנו כי מלאכתנו שחורה תשקע השמש, תבוא העלטה ואז ננום בבגדנו במיטה כן אמא, זה חשוב, זה קשה וזה נורא בחיי שזה קשה אך אני נשאר אפורה האדמה ושחור האופק וכחול שמים כאילו משתהה והוא ממתין ולא נוגע, הוא לא נוגע באופק השחור ביניהם חלל, שום קשר וכל השאר וזה קשה מאוד אך אני נשאר יש כאן גדר תיל ואחריה חרב שלופה אמא, אבא וכל השאר לא גיבורים אנחנו כי מלאכתנו שחורה תשקע השמש, תבוא העלטה ואז ננום בבגדנו במיטה כן אמא, זה חשוב, זה קשה וזה נורא וכשהלילה תם והשמש מאירה התדעי אמא מה לעינינו נראה?

Hamichtav Haacharon - Idan Amedi המכתב האחרון - עידן עמדי

A letra da canção é baseada em trechos de cartas que o soldado Moshe Ochayon mandou para sua namorada enquanto servia no exército de Israel. Moshe morreu em 1995 no Sul do Líbano. A canção faz parte do projeto "Od meat nahafoch leshir" (daqui a pouco viraremos canções) da rádio militar Galei Tzahal.

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Amada, você pediu para que eu lhe dedicasse uma canção Talvez apenas um refrão Não sou tão talentoso assim Espero que você tenha gostado da tentativa Amada, como a neve caiu aqui de noite Muito romântico Quantos flocos queria lhe enviar Na última carta Não chora por mim Estou aqui sorrindo de verdade Cuide-se bem por mim Cuida do Yaron Hoje o papai faz aniversário Diz para ele que o amo muito O seu Moshe O filho perdido no Líbano Amada, você pediu para que eu lhe dedicasse uma canção Talvez apenas um refrão Não sou tão talentoso assim Espero que você tenha gostado da tentativa Não chora por mim Estou aqui sorrindo de verdade Cuide-se bem por mim Cuida do Yaron Hoje o papai faz aniversário Diz para ele que o amo muito O seu Moshe O filho perdido Hoje o papai faz aniversário Diz para ele que o amo muito O seu Moshe O filho perdido no Líbano	Ahuva, bikasht sheakdish lach shir Ulai rak pizmon Lo muchshar ad kedei kach Mekave sheahavt et hanisayon Ahuva, eich hasheleg tzanach kan halaila Romanti meod Kama ptitim lach ratziti lishloach Bamichtav haacharon Al tivki biglali Ani kan mechayech miratzon Tishmeri al atzmech bishvili Tishmeri al Yaron Hayom leaba yesh yomuledet Timseri lo sheohev hamon Shelach Moshe Haben haavud bilvanon Ahuva, bikasht sheakdish lach shir Ulai rak pizmon Lo muchshar ad kedei kach Mekave sheahavt et hanisayon Al tivki biglali Ani kan mechayech miratzon Tishmeri al atzmech bishvili Tishmeri al Yaron Hayom leaba yesh yomuledet Timseri lo sheohev hamon Shelach Moshe Haben haavud Hayom leaba yesh yomuledet Timseri lo sheohev hamon Shelach Moshe Haben haavud bilvanon	אהובה, ביקשת שאקדיש לך שיר אולי רק פזמון לא מוכשר עד כדי כך מקווה שאהבת את הניסיון אהובה, איך השלג צנח כאן הלילה רומנטי מאוד כמה פתיתים לך רציתי לשלוח במכתב האחרון אל תבכי בגללי אני כאן מחייך מרצון תשמרי על עצמך בשבילי תשמרי על ירון היום לאבא יש יומולדת תמסרי לו שאוהב המון שלך משה, הבן האבוד בלבנון אהובה, ביקשת שאקדיש לך שיר אולי רק פזמון לא מוכשר עד כדי כך מקווה שאהבת את הניסיון אל תבכי בגללי אני כאן מחייך מרצון תשמרי על עצמך בשבילי תשמרי על ירון היום לאבא יש יומולדת תמסרי לו שאוהב המון שלך משה, הבן האבוד היום לאבא יש יומולדת תמסרי לו שאוהב המון שלך משה הבן האבוד בלבנון

Lechol Ish Yesh Shem - Chava Alberstein לכל איש יש שם - חוה אלברשטיין

A letra da canção é uma das mais conhecidas poesias da poetisa Zelda. Foi publicada em 1974 em uma coletânea de poesias chamada "Al Tirchak", todas de autoria de Zelda. A canção é tocada em Israel em dias nacionais de memória, como Yom Hazikaron e Yom HaShoa. A melodia é de Chanan Yovel e a canção foi lançada no álbum "Kmo Tzemach Bar" de Chava Alberstein.

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Toda pessoa tem um nome Que Deus lhe deu E que seu pai e sua mãe lhe deram Toda pessoa tem um nome Que sua estatura e o jeito como sorri lhe deram E que seu tecido lhe deu Toda pessoa tem um nome Que as montanhas lhe deram E que suas paredes lhe deram Toda pessoa tem um nome Que os signos do zodíaco lhe deram E que seus vizinhos lhe deram Toda pessoa tem um nome Toda pessoa tem um nome Toda pessoa tem um nome Que seus pecados lhe deram E que sua saudade lhe deu Toda pessoa tem um nome Que aqueles que o odeiam lhe deram E que seu amor lhe deu Toda pessoa tem um nome Que suas festas lhe deram E que seu trabalho lhe deu Toda pessoa tem um nome Que as estações do ano lhe deram E que sua cegueira lhe deu Toda pessoa tem um nome Toda pessoa tem um nome Toda pessoa tem um nome Que Deus lhe deu E que seu pai e sua mãe lhe deram Toda pessoa tem um nome Que o mar lhe deu E que sua morte lhe deu	Lechol ish yesh shem Shenatan lo elohim Venatnu lo aviv veimo Lechol ish yesh shem Shenatnu lo komato veofen chiucho Venatan lo haarig Lechol ish yesh shem Shenatnu lo heharim Venatnu lo ktalav Lechol ish yesh shem Shenatnu lo hamazalot Venatnu lo shchenav Lechol ish yesh shem Lechol ish yesh shem Lechol ish yesh shem Shenatnu lo chataav Venatna lo kmihato Lechol ish yesh shem Shenatnu lo son'av Venatna lo ahavato Lechol ish yesh shem Shenatnu lo chagav Venatna lo mlachto Lechol ish yesh shem Shenatnu lo tkufot hashana Venatan lo ivrono Lechol ish yesh shem Lechol ish yesh shem Lechol ish yesh shem Shenatan lo elohim Venatnu lo aviv veimo Lechol ish yesh shem Shenatan lo hayam Venatan lo moto	לכל איש יש שם שנתן לו אלוהים ונתנו לו אביו ואימו לכל איש יש שם שנתנו לו קומתו ואופן חיוכו ונתן לו האריג לכל איש יש שם שנתנו לו ההרים ונתנו לו כתליו לכל איש יש שם שנתנו לו המזלות ונתנו לו שכניו לכל איש יש שם לכל איש יש שם לכל איש יש שם שנתנו לו חטאיו ונתנה לו כמיהתו לכל איש יש שם שנתנו לו שונאיו ונתנה לו אהבתו לכל איש יש שם שנתנו לו חגיו ונתנה לו מלאכתו לכל איש יש שם שנתנו לו תקופות השנה ונתן לו עיוורונו לכל איש יש שם לכל איש יש שם לכל איש יש שם שנתן לו אלוהים ונתנו לו אביו ואימו לכל איש יש שם שנתן לו הים ונתן לו מותו.

HaReut - Lehakat Hanachal הרעות - להקת הנח"ל

A letra foi escrita por Chaim Guri no final da Guerra de Independência, cerca de um ano após o início das batalhas. A canção representa os ideais sociais na época da independência: o sacrifício pela pátria, a importância do coletivo frente ao indivíduo, a relação fraterna entre os combatentes e o compromisso com a memória dos que morreram. É certamente uma das canções mais identificadas com a lembrança dos soldados mortos pela defesa do Estado, e uma das mais tocadas em cerimônias de Yom Hazikaron - o Dia da Memória dos soldados mortos do exército de Israel.

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Sobre o Negev cai a noite de outono E acende as estrelas silenciosamente O vento passa sobre a porta Nuvens vagueiam pelo caminho Já um ano quase não sentimos Como passou o tempo em nossos campos Já um ano e restamos poucos Quantos que já não estão entre nós Porém lembraremos de todos Dos belos de topete Pois uma amizade como essa nunca Deixará nossos corações se esquecer Amor santificado com sangue Você voltará a florecer entre nós A amizade, nós a levamos sem palavras Cinza, obstinada e silenciosa Das grandes noites de terror Você permaneceu clara e acesa A amizade, como todos seus jovens Novamente em seu nome sorriremos e iremos Pois amigos que cairam em combate A sua vida deixaram à memória E lembraremos de todos...	Al hanegev yored leil hastav Umatzit kochavi cheresh cheresh Et haruach over al hasaf Ananim mehalchim al haderech Kvar shana lo hirgashnu kim'at Eich avru hazmanim bisdoteinu Kvar shana venotarnu meat Ma rabim sheeinam kvar beineinu Ach nizkor et kulam Et yefei hablorit vehatoar Ki reut shekazot leolam Lo titen et libeinu lishkoach Ahava mekudeshet bedam At tashuvi beineinu lifroach Hareut nesanuch bli milim Afora akshanit veshoteket Mileilot haeima hagdolim At notart behira vedoleket Hareut kin'araich kulam Shuv bishmech nechayech venelecha Ki reim shanflu al charbam Et chayaich hotiru lezecher Venizkor et kulam...	על הנגב יורד ליל הסתיו ומצית כוכבים חרש חרש עת הרוח עובר על הסף עננים מהלכים על הדרך. כבר שנה לא הרגשנו כמעט איך עברו הזמנים בשדותינו כבר שנה ונותרנו מעט מה רבים שאינם כבר בינינו. אך נזכור את כולם את יפי הבלורית והתואר כי רעות שכזאת לעולם לא תיתן את ליבנו לשכוח אהבה מקודשת בדם את תשובי בינינו לפרוח. הרעות נשאנוך בלי מילים אפורה עקשנית ושותקת מלילות האימה הגדולים את נותרת בהירה ודולקת. הרעות כנערייך כולם שוב בשמך נחייך ונלכה כי רעים שנפלו על חרבם את חייך הותירו לזכר. ונזכור את כולם...

Niga El HaChalom - Achinoam Nini ניגע אל החלום - אחינועם ניני

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Isso passou Isso acabou A ponta de um sonho, e chega A areia do tempo que caiu Entre os meus dedos Isso passou Isso acabou Para sempre, talvez Um círculo que se fecha E você ficou vivo Nos encontraremos Nos veremos Um coração que ama não erra Como para o mar Fluiremos, fluiremos Pediremos até que cheguemos E toquemos no sonho	Ze avar Ze nigmar Ktze chalom, vedai Chol hazman shenashar Bein etzbeotai Ze avar Ze nigmar Letamid, ulai Maagal shenisgar Venish'arta chai Nipagesh Nitra'e Lev ohev eino toe Kmo el yam Nizrom, nizrom Nevakesh ad shenagia Veniga el hachalom	זה עבר, זה נגמר, קצה חלום, ודי חול הזמן שנשר בין אצבעותי זה עבר, זה נגמר, לתמיד, אולי מעגל שנסגר ונשארת חי ניפגש, נתראה - לב אוהב אינו טועה כמו אל ים נזרום, נזרום נבקש עד שנגיע וניגע אל החלום.

Bab El Wad - Shlomo Gronich באב אל וואד - שלמה גרוניך

Bab El Wad é o nome árabe de Sha'ar HaGai [o portão do vale], um pedaço tortuoso do caminho que une Jerusalém à costa do Mediterrâneo. Na Guerra de Independência o caminho estava bloqueado, e a única forma de abastecer Jerusalém era com comboios que tentavam romper o bloqueio árabe. Até hoje é possível ver alguns chassis dos carros dos comboios nos cantos da estrada número 1, que sobe em direção a Jerusalém.

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Aqui eu passo, fico de pé ao lado da pedra Estrada de asfalto negra, rochas e serra A noite cai lentamente, o vento do mar sopra A luz da primeira estrela além de Beit Machsir Bab El Wad Para sempre lembre de nossos nomes Comboios irromperam a caminho da cidade Nos cantos da estrada jazem nossos mortos O chassi de ferro cala-se como meu companheiro Bab El Wad Para sempre lembre de nossos nomes Bab El Wad A caminho da cidade E eu ando, passo por aqui quietamente E eu me lembro de cada um deles Aqui combatemos juntos sobre os penhascos e a terra rochosa Aqui fomos juntos uma só família Bab El Wad... Um dia de primavera virá e ciclames florecerão O vermelho da anêmona na montanha e na encosta Aquele que andar pelo caminho que andamos Não nos esqueça, Bab El Wad Bab El Wad...	Po ani over, nitzav leyad haeven Kvish asfalt shachor, slaim urechasim Erev at yored, ruach yam noshevet Or kochav rishon meever beit machsir Bab El Wad Lanetzach zchor na et shmoteinu Shayarot partzu baderech el hair Betzidei haderech mutalim meiteinu Sheled habarzel shotek kemo re'i Bab El Wad Lanetzach zchor na et shmoteinu Bab El Wad Baderech el hair Vaani holech, over kan cheresh cheresh Vaani zocher otam echad echad Kan lachamnu yachad al tzukim vateresh Kan hainu yachad mishpacha achat Bab El Wad... Yom aviv yavo verakafot tifrachna Adom kalanit bahar uvamorad Ze asher yelech baderech shehalachnu Lo ishkach otanu, otanu Bab El Wad Bab El Wad...	פה אני עובר, ניצב ליד האבן. כביש אספלט שחור, סלעים ורכסים. ערב אט יורד, רוח ים נושבת אור כוכב ראשון מעבר בית מחסיר. באב אל וואד, לנצח זכור נא את שמותינו, שיירות פרצו בדרך אל העיר. בצידי הדרך מוטלים מתינו. שלד הברזל שותק כמו רעי. באב אל וואד, לנצח זכור נא את שמותינו, באב אל וואד, בדרך אל העיר. ואני הולך, עובר כאן חרש חרש ואני זוכר אותם אחד אחד. כאן לחמנו יחד על צוקים וטרש כאן היינו יחד משפחה אחת. באב אל וואד... יום אביב יבוא ורקפות תפרחנה, אודם כלנית בהר ובמורד. זה אשר ילך בדרך שהלכנו לא ישכח אותנו, אותנו באב אל וואד. באב אל וואד...

Dmaot Shel Mal'achim - Arik Einstein דמעות של מלאכים - אריק איינשטיין

Yoni Rechter compôs a melodia da canção com apenas 16 anos. A letra é de um colega seu de colégio, Dan Minster.

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Lágrimas de anjos Lágrimas silenciosas Lágrimas bonitas e tristes Escorrem no horizonte as lágrimas, e procuram O que são pedidos Pois quando os anjos choram em outro mundo Então nesse mundo nos é mais triste Pois quando os anjos choram em outro mundo Então nesse mundo nos é mais triste Nos é mais triste Lágrimas de anjos Por que os anjos choram? Talvez porque não é fácil ser anjo Num mundo tão triste Pois quando os anjos choram em outro mundo... E nós também queremos chorar, Chorar com eles, fazer o quê? Queremos chorar e as lágrimas não descem As lágrimas não descem Pois quando os anjos choram em outro mundo...	Dmaot shel mal'achim Dmaot shketot Dmaot yafot vaatzuvot Zolgot baofek dmaot umachapsot Mahen mevakshot Ki kshehamal'achim bochim beolam acher Az baolam haze atzuv lanu yoter Ki kshehamal'achim bochim beolam acher Az baolam haze atzuv lanu yoter, Atzuv lanu yoter... Dmaot shel mal'achim Madua hem bochim hamal'achim Ulai biglal sheze lo kal lihiot mal'ach Beolam atzuv kol kach Ki kshehamal'achim bochim beolam acher... Vegam anachnu kan rotzim livkot, Livkot itam, ma laassot Rotzim livkot vehadmaot einan yordot Hadmaot einan iordot Ki kshehamal'achim bochim beolam acher...	דמעות של מלאכים דמעות שקטות דמעות יפות ועצבות זולגות באופק דמעות ומחפשות מהן מבקשות. כי כשהמלאכים בוכים בעולם אחר אז בעולם הזה עצוב לנו יותר כי כשהמלאכים בוכים בעולם אחר אז בעולם הזה עצוב לנו יותר עצוב לנו יותר... דמעות של מלאכים מדוע הם בוכים המלאכים אולי בגלל שזה לא קל להיות מלאך בעולם עצוב כל כך. כי כשהמלאכים בוכים בעולם אחר... וגם אנחנו כאן רוצים לבכות לבכות איתם מה לעשות רוצים לבכות אך הדמעות אינן יורדות הדמעות אינן יורדות כי כשהמלאכים בוכים בעולם אחר...

Shir Shel Achrei Milchama - Arik Einstein & Shem Tov Levi שיר של אחרי מלחמה - אריק איינשטיין ושם טוב לוי

Letra de Arik Einstein e melodia de Shem Tov Levi.

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Uma canção antiga velha, uma canção de soldados Que voltam depois da batalha Uma canção de uma amada, que te espera Alguém cantou isso antes Essa é uma canção depois da guerra Ela sempre me lembra esperança Ela espera, seu amado já volta Essa é uma canção que vem depois da guerra Ele escreve uma carta, ela responde três Assim é sempre Ele envia uma poesia, ela seca uma lágrima Alguém cantou isso antes Essa é uma canção depois da guerra... Toda a rua sai, joga flores Como é bom que veio a paz Olha eles voltando, que sejam saudáveis Alguém cantou isso antes Essa é uma canção depois da guerra... Uma canção antiga velha, uma canção de soldados Que voltam depois da batalha	Shir yashan noshan, shir shel chayalim Shechozrim achrei hakrav Shir shel ahuva, mechaka lecha Mishehu shar et ze kodem Zehu shir achrei milchama Hu tamid mazkir li tikva Hi mechaka, ahuva kvar chozer Zehu shir sheba achrei hamilchama Hu kotev michtav, hi ona shlosha Kacha ze holech tamid Hu sholeach shir, hi mocha dim'a Mishehu shar et ze kodem Zehu shir achrei milchama... Kol harchov yotze, vezorek prachim Kama tov sheba shalom Hine hem chozrim, sheihyu bri'im Mishehu shar et ze kodem Zehu shir achrei milchama... Shir yashan noshan, shir shel chayalim Shechozrim achrei hakrav	שיר ישן נושן, שיר של חיילים שחוזרים אחרי הקרב שיר של אהובה, מחכה לך - מישהו שר את זה קודם זהו שיר אחרי מלחמה הוא תמיד מזכיר לי תקווה היא מחכה, אהובה כבר חוזר זהו שיר שבא אחרי המלחמה הוא כותב מכתב, היא עונה שלושה ככה זה הולך תמיד הוא שולח שיר, היא מוחה דמעה - מישהו שר את זה קודם זהו שיר אחרי מלחמה... כל הרחוב יוצא, וזורק פרחים כמה טוב שבא שלום. הנה הם חוזרים, שיהיו בריאים - מישהו שר את זה קודם זהו שיר אחרי מלחמה... שיר ישן נושן, שיר של חיילים שחוזרים אחרי הקרב.

Yerushalaim Shel Barzel - Meir Ariel ירושלים של ברזל - מאיר אריאל

No final dos anos 60’, depois da Guerra dos seis dias, quando Israel ainda estava imerso em euforia, levantou-se um jovem paraquedista, subiu ao palco e cantou a canção “Jerusalém de Ferro” em oposição a “Jerusalém de Ouro”. Em sua canção Meir Ariel falava sobre a dor da guerra, a falta que faziam os soldados mortos e a destruição, contrastando com a serenidade descrita na canção de Nomi Shemer. A canção foi cantada pela primeira vez no encontro dos combatentes da unidade de paraquedistas que liberaram Jerusalém, que ocorreu algumas semanas depois da guerra. A canção exprime o alto preço que pagou a nação para conseguir realizar o sonho de ter Jerusalém unificada.

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No meio de sua noite, Jerusalém Encontramos um coração amante Agora viemos alargar suas fronteiras E derrotar o inimigo Do som dos mísseis nos saciamos E o amanhecer subiu repentinamente E apenas subiu, ainda não havia embranquecido E já estava vermelho Jerusalém de ferro E de chumbo e de escuridão Não foi a suas muralhas Que chamamos liberdade? O batalhão, recebendo mísseis, seguiu adiante Todo cheio de sangue e fumaça E veio mãe após mãe Ao público de enlutados Morde seus lábios e não sem esforço Seguiu o batalhão a lutar Até que finalmente hasteou-se a bandeira Sobre o museu de antiguidades Jerusalém de ferro... Foram espalhados todos os batalhões do rei Atirador – silenciou-se o cano de sua arma Agora é possível chegar ao Mar Morto Via Jericó Agorá é possível ir ao monte do templo E ao muro ocidental [muro das lamentações] Eis você na luz do entardecer Quase toda ouro Jerusalém de ouro De chumbo e de sonho Eternamente entre suas muralhas Habitará a paz	Bemachshakaich Yerushalaim Matzanu lev ohev Et banu leharchiv gvulaich Ulemager oyev Mikol margemotav ravinu Veshachar kam pitom Urak ala, od lo hilbin hu Uchvar haya adom Yerushalaim shel barzel Veshel oferet veshel shchor Halo lechomotaich Karanu dror Hagdud, ragum, paratz kadima Dam veashan kulo Uvau ima achar ima Bikhal hashakulot Noshech sfatav velo bli yega Hosif hagdud lilchom Ad shesof sof huchlaf hadegel Meal beit hanechot Yerushalaim shel barzel ... Nafotzu kol gdudei hamelech Tzalaf – nadam tzricho Achshav efshar el yam hamelach Bederech Yericho Achshav efshar el har habait Vekotel maarav Hine hinach beor arbaim Kimat kulech zahav Yerushalaim shel zahav Veshel oferet vachalom Laad bein chomotaim Ishkon shalom	במחשכיך ירושלים מצאנו לב אוהב עת באנו להרחיב גבוליך ולמגר אויב מקול מרגמותיו רויונו ושחר קם פתאום - ורק עלה, עוד לא הלבין הוא וכבר היה אדום ירושלים של ברזל ושל עופרת ושל שחור הלא לחומותייך קראנו דרור הגדוד, רגום, פרץ קדימה, דם ועשן כולו ובאו אמא אחר אמא בקהל השכולות נושך שפתיו ולא בלי יגע, הוסיף הגדוד ללחום עד שסוף סוף הוחלף הדגל מעל בית הנכות ירושלים של ברזל... נפוצו כל גדודי המלך, צלף - נדם צריחו עכשיו אפשר אל ים המלח בדרך יריחו עכשיו אפשר אל הר הבית וכותל מערב הנה הנך באור ערביים, כמעט כולך זהב ירושלים של זהב ושל עופרת וחלום - לעד בין חומותיך ישכון שלום

Ma Avarech - Lehakat Chel HaYam מה אברך - להקת חיל הים

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Como o abençoearei, em que será abençoado? É o menino? Perguntou o anjo. Como o abençoearei, em que será abençoado? É o menino? Perguntou o anjo. O abençoou com um sorriso como a luz E o abençoou com olhos grandes e que vêm Para agarrar com eles cada flor e animal e pássaro E com um coração para sentir tudo o que vê Como o abençoearei, em que será abençoado? É o garoto? Perguntou o anjo. Como o abençoearei, em que será abençoado? É o garoto? Perguntou o anjo. E o abençoou com pernas para dançar até não dar mais E com uma alma para se lembrar de todas as melodias E com uma mão que colhe conchas sobre a praia E com um ouvido que escuta os grandes e pequenos Como o abençoearei, em que será abençoado? É o jovem? Perguntou o anjo. Como o abençoearei, em que será abençoado? É o jovem? Perguntou o anjo. E o abençoou que suas mãos conhecedoras das flores Possam também aprender o poder do aço E suas pernas dançantes a jornada E seus lábios cantantes o ritmo da ordem Como o abençoearei, em que será abençoado? É o homem? Perguntou o anjo. Como o abençoearei, em que será abençoado? É o homem? Perguntou o anjo. Esse garoto - agora ele é um anjo Já não o abençoarão, já não será abençoado Deus, Deus, Deus Se ao menos o tivesses abençoado com - vida.	Ma avarech lo, bame yevorach Ze hayeled? Shaal Hamal'ach. Ma avarech lo, bame yevorach Ze hayeled? Shaal Hamal'ach. Uverach lo chiuch shekamohu kaor Uverach lo einaim gdolot veroot Litfos ban kol perach vechai vetzipor Velev lehargish bo et kol hamar'ot Ma avarech lo, bame yevorach Ze hanaar? Shaal Hamal'ach. Ma avarech lo, bame yevorach Ze hanaar? Shaal Hamal'ach. Uverach lo raglaim lirkod ad ein sof Venefesh lizkor ba et kol halchanim Veyad haosefet tzdafim alei chof Veozen kshuva ligdolim uktanim Ma avarech lo, bame yevorach Ze haelem? Shaal Hamal'ach. Ma avarech lo, bame yevorach Ze haelem? Shaal Hamal'ach. Uverach ki yadav halmudot bifrachim Yatzlichu gam lilmod et otzmat haplada Veraglav harokdot et masa hadrachim Usfatav hasharot et miktzav hapkudot Ma avarech lo, bame yevorach Ze hagever? Shaal Hamal'ach. Ma avarech lo, bame yevorach Ze hagever? Shaal Hamal'ach. Hayeled haze - achshav hu mal'ach Lo od yevarchuhu, lo od yevorach Elohim, elohim, elohim Lu ach berachta lo - chaim.	מה אברך לו, במה יבורך? זה הילד? שאל המלאך. מה אברך לו, במה יבורך? זה הילד? שאל המלאך. וברך לו חיוך שכמוהו כאור וברך לו עיניים גדולות ורואות לתפוס בן כל פרח וחי וציפור ולב להרגיש בו את כל המראות. מה אברך לו, במה יבורך? זה הנער? שאל המלאך. מה אברך לו, במה יבורך? זה הנער? שאל המלאך. וברך לו רגליים לרקוד עד אין סוף ונפש לזכור בה את כל הלחנים ויד האוספת צדפים עלי חוף ואוזן קשובה לגדולים וקטנים. מה אברך לו, במה יבורך? זה העלם? שאל המלאך. מה אברך לו, במה יבורך? זה העלם? שאל המלאך. וברך כי ידיו הלמודות בפרחים יצלחו גם ללמוד את עוצמת הפלדה ורגליו הרוקדות את מסע הדרכים ושפתיו השרות את מקצב הפקודה. מה אברך לו, במה יבורך? זה הגבר? שאל המלאך. מה אברך לו, במה יבורך? זה הגבר? שאל המלאך. הנער הזה - עכשיו הוא מלאך. לא עוד יברכוהו, לא עוד יבורך. אלוהים, אלוהים, אלוהים לו אך ברכת לו - חיים.

Haish Hahu - Shlomo Artzi האיש ההוא - שלמה ארצי

A letra é do poeta Natan Yonatan, e a melodia do próprio Shlomo Artzi. Originalmente o poeta escreveu uma balada contando sobre sua própria vida e morte, mas após o assassinato do então primeiro-ministro Yitzchak Rabin, em 1995, Natan Yonatan lhe dedicou a canção.

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Onde há mais pessoas como aquele homem Que era como os salgueiros que choram Na base da montanha nasceu, ao lado do riacho No inverno cantou entre os salgueiros que choram No verão entre as luzes das águas rasas Lançou sua alma sobre o riacho para os peixes Do vime fez para si uma pipa E quando tornou-se homem Do talo dos salgueiros que choram construiu uma cabana Da pedra cinza da fortaleza constuiu uma casa Ao lado do riacho construiu um moinho Semeou os campos Lançou seu poder ao mar em barcos mercantes Porém há aquele que repousará as ferramentas de seu trabalho E subitamente tornou-se um outro homem Onde há mais pessoas... Na base da montanha nasceu, ao lado do riacho Vagará destraido pela montanha ou pelo bosque E quando cair numa manhã clara em sua terra Comprarão para ele uma pousada eterna Ao lado do quieto aqueduto Onde há mais pessoas... E como uma antiga fortaleza estava no fim do caminho	Eifo yeshnam od anashim kemo haish hahu Asher haya kaaravot habochiot Lemargelot hahar nolad leyad hanachal Bachoref shar bein aravot bochiot Bakaitz bein orot bitz'ei hamaim Nafsho shilach al pnei hanachal ladaga Miknei hasuf karat lo afifon Uchshehaya leish Migiv'olei haaravot habochiot nata suka Meeven hamivtzar haafora bana lo bait Al mei hanachal tachana hekim Zar'a sadot Shlach ono al pnei hayam beoniot socher Ach yesh asher yaniach klei mlachto Veihye pit'om leish acher Eifo yeshnam... Lemargelot hahar nolad leyad hanachal Yidod pzur nefesh al hahar o bavchaim Uvenoflo bevoker lo avot echad al admato Iknu lo achuzat olam Leyad amot hamaim hashketot Eifo yeshnam... Uchmo mivtzar atik haya besof haderech	איפה ישנם עוד אנשים כמו האיש ההוא אשר היה כערבות הבוכיות. למרגלות ההר נולד ליד הנחל. בחורף שר בין ערבות בוכיות. בקיץ בין אורות בצעי המים נפשו שילח על פני הנחל לדגה. מקני הסוף כרת לו עפיפון וכשהיה לאיש מגבעולי הערבות הבוכיות נטה סוכה, מאבן המבצר האפורה בנה לו בית, על מי הנחל טחנה הקים, זרע שדות. שלח אונו על פני הים באניות סוחר. אך יש אשר יניח כלי מלאכתו, ויהיה פתאום לאיש אחר. איפה ישנם עוד אנשים... למרגלות ההר נולד, ליד הנחל יידוד פזור נפש על ההר או בבכאים. ובנופלו בבוקר לא עבות אחד על אדמתו, יקנו לו אחוזת עולם, ליד אמות המים השקטות. איפה ישנם עוד אנשים... וכמו מבצר עתיק היה בסוף הדרך.

Halicha Lekeisaria (Eli Eli) - Letra de Chana Senesh הליכה לקיסריה (אלי אלי) - מילים של חנה סנש

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Meu Deus, meu Deus, Que não se acabe para sempre: A areia e o mar, O barulho do mar, O raio dos céus, A reza da pessoa.	Eli Eli, Shelo igamer leolam Hachol vehaiam, Rishrush shel hamaim, Berak hashamaim, Tfilat haadam.	אלי, אלי שלא יגמר לעולם החול והים, רשרוש של המים, ברק השמיים, תפילת האדם.

Choref 73 - Lehakat Chinuch Meiuchad חורף 73 - להקת חינוך מיוחד

A canção foi tocada pela primeira vez em 1994 pela banda militar de "Educação Especial". A canção fala sobre as crianças que nasceram após a guerra de Yom Kipur, quando eles já estão grandes e vestidos de uniforme. Apesar de que lhes prometeram a pomba da paz quando nasceram, o país ainda precisa de combatentes, e eles pedem para que a promessa seja cuprida, e que haja paz.

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Somos as crianças do inverno Do ano 1973 Vocês sonharam conosco ao amanhecer No final dos combates Vocês foram jovens homens cansados que agradeceram Por sua boa sorte Vocês foram jovens mulheres preocupadas E queriam tanto amar Quando nos conceberam com amor No inverno de 1973 Queriam preencher com seus corpos O que a guerra esvaziou Quando nascemos, o país estava Ferido e triste Vocês nos olhavam, nos abraçavam, Tentavam buscar conforto Quando nascemos, nos abençoaram os anciãos, Com lágrimas nos olhos Diziam: “Tomara que essas crianças Não irão ao Exército” E seus rostos na antiga foto provam Que vocês diziam isso do fundo de seus corações Quando prometeram fazer de tudo por nós Transformar inimigo em amado Vocês prometeram uma pomba, Um ramo de oliveira, Vocês prometeram a paz em casa Vocês prometeram primaveras e flores Vocês prometeram cumprir as promessas, Vocês prometeram uma pomba. Somos as crianças do inverno Do ano de 1973 Crescemos e agora estamos no exército, Com nossas armas e capacetes na cabeça Nós também sabemos fazer amor, Rimos e sabemos chorar Também somos homens e mulheres E também sonhamos com bebês Portanto não lhes pressionaremos Portanto não lhes exigiremos Portanto não lhes ameaçaremos Quando éramos pequenos, vocês disseram “Promessas devem ser cumpridas!” Lhes daremos força, se for necessário, Não pouparemos Só queríamos sussurar Que somos as crianças daquele inverno, Do ano de 1973 Vocês prometeram uma pomba...	Anachnu hayladim shel choref Shnat shiv'im veshalosh Chalamtem otanu larishona im shachar Betom hakravot Haitem gvarim ayefim shehodu Lemazalam hatov Haitem nashim tze'irot mud'agot Veratziten kol kach le'ehov Uchsheharitem otanu beahava Bechoref shiv'im veshalosh Ratzitem lemale begufchem Et ma shechisra hamilchama Kshenoladnu haita haaretz Ptzua vaatzuva Hibatetem banu chibaktem otanu Nisitem limtzo nechama Kshenoladnu berchu hazkenim Beenaim dom'ot Amru hayladim haele halevai Lo yelchu el hatzava Ufnechem batatzlum hayashan mochichot Shedibartem mikol halev Kshehivtachtem laasot bishvilenu hakol Lahafoch oyev leohev Hivtachtem yona Ale shel zait Hivtachtem shalom babait Hivtachtem aviv ufrichot Hivtachtem lekaiem havtachot Hivtachtem yona Anachnu hayladim shel choref Shnat shiv'im veshalosh Gadalnu anachnu achshav batzava Im haneshek kasda al harosh Gam anachnu yod'im laasot ahava Tzochakim veyod'im livkot Gam anachnu gvarim gam anachnu nashim Gam anachnu cholmim tinokot Velachen lo nilchatz Velachen lo nidrosh Velachen lo neayem Kshehainu ktanim amartem Havtachot tzarich lekayem Im darush lachem koach niten Lo nachsoch Rak ratzinu lilchosh Anachnu hayladim shel hachoref hahu Shnat shiv'im veshalosh Hivtachtem yona...	אנחנו הילדים של חורף שנת שבעים ושלוש חלמתם אותנו לראשונה עם שחר, בתום הקרבות הייתם גברים עייפים שהודו למזלם הטוב הייתן נשים צעירות מודאגות ורציתן כל כך לאהוב וכשהריתם אותנו באהבה בחורף שבעים ושלוש רציתם למלא בגופכם את מה שחיסרה המלחמה. כשנולדנו היתה הארץ פצועה ועצובה הבטתם בנו, חיבקתם אותנו, ניסיתם למצוא נחמה כשנולדנו ברכו הזקנים בעיניים דומעות אמרו הילדים האלה הלואי לא ילכו אל הצבא ופניכם בתצלום הישן מוכיחות דיברתם מכל הלב כשהבטחתם לעשות בשבילנו הכל להפוך אויב לאוהב. הבטחתם יונה עלה של זית הבטחתם שלום בבית הבטחתם אביב ופריחות הבטחתם לקיים הבטחות הבטחתם יונה אנחנו הילדים של חורף שנת שבעים ושלוש גדלנו, אנחנו עכשיו בצבא עם הנשק, קסדה על הראש גם אנחנו יודעים לעשות אהבה, צוחקים ויודעים לבכות גם אנחנו גברים, גם אנחנו נשים, גם אנחנו חולמים תינוקות ולכן לא נלחץ, ולכן לא נדרוש, ולכן לא נאיים כשהיינו קטנים אמרתם: הבטחות צריך לקיים אם דרוש לכם כח ניתן, לא נחסוך, רק רצינו ללחוש אנחנו הילדים של החורף ההוא שנת שבעים ושלוש הבטחתם יונה...

Livkot Lecha - Aviv Gefen לבכות לך - אביב גפן

Pela música ser identificada com o assassinato de Rabin, muitos pensam que ela foi escrita em sua memória, mas não é essa a origem da canção. Aviv Gefen escreveu a canção em memória de seu grande amigo, Nir Shpiner, que morreu atropelado em um acidente.
A canção também é bastante tocada em Yom Hazikaron. Abaixo duas versões, a de Aviv Gefen cantando uma semana após o assassinato de Rabin, e uma de Arik Einstein.

Aviv Gefen	Arik Einstein

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Eu vou chorar por você Seja forte em cima Minhas saudades, como portas Que se abrem à noite Eternamente, meu irmão Lembrarei de você sempre E nos encontraremos no fim, você sabe E tenho amigos Mas eles também se apagam Ante sua luz enlouquecedora Quando se está triste se vai ao mar Por isso o mar é salgado E é triste que dá pra devolver o equipamento [do exército] Mas não saudade Eternamente meu irmão Lembrarei de você sempre E nos encontraremos no fim, você sabe E tenho amigos Mas eles também se apagam Ante sua luz enlouquecedora E como as ondas nós nos chocamos De encontro com o quebra-mar, de encontro com a vida	Ani holech livkot lecha Tihye chazak lemala Gaaguai kemo dlatot Sheniftachot balaila Lanetzach achi Ezkor otcha tamid Venipagesh basof, ata yodea Veyesh li chaverim Aval gam hem kavim El mul orcha hameshaguea Ksheatzuvim holchim layam Lachen hayam maluach Veze atzuv, shleachzir tziud efshar Lo gaagua Lanetzach achi Ezkor otcha tamid Venipagesh basof, ata yodea Veyesh li chaverim Aval gam hem kavim El mul orcha hameshaguea Uchmo hagalim anachnu mitnaptzim El hamezach el hachaim	אני הולך לבכות לך תהיה חזק למעלה געגועי כמו דלתות שנפתחות בלילה לנצח אחי אזכור אותך תמיד וניפגש בסוף, אתה יודע ויש לי חברים אבל גם הם כבים אל מול אורך המשגע כשעצובים הולכים לים לכן הים מלוח וזה עצוב שלהחזיר ציוד אפשר לא געגוע לנצח אחי אזכור אותך תמיד וניפגש בסוף, אתה יודע ויש לי חברים אבל גם הם כבים אל מול אורך המשגע וכמו הגלים אנחנו מתנפצים אל המזח אל החיים